Psychoanalysis

Nous souhaitons que les travaux des enseignants de l'EPHEP soient accessibles au plus grand nombre de lecteurs de ce site, qui ne sont pas toujours familiarisés autant qu'ils le voudraient avec la langue française. Dans ce cadre, nous mettons à leur disposition un certain nombre de textes, portant sur la psychopathologie ou la psychanalyse, ou encore sur de grands problèmes soulevés par la psychiatrie classique. Nous ne pouvons, en effet, dénoncer les classifications internationales sans présenter à nos lecteurs les moyens de les critiquer.

Johanna Vennemann : Der magische Kreis.

Im Alter von 3 ½ Jahren wird der kleine Bertl von der Mutter mit der Hand am Penis getroffen (Cf Freud: betroffen). Sie droht: „Wenn Du das machst, lass ich den Dr. A. kommen, der schneidet dir den Wiwimacher ab. Womit wirst du dann Wiwi machen?“ „Mit dem Popo“ antwortet Bertl ohne das geringste Schuldbewusstsein.
„Habe ich dich denn je … geschlagen?“ fragt der Vater. „O ja, du hast mich geschlagen“ sagt Bertl. „Das ist nicht wahr – wann denn?“ „Heute morgen“ mahnt der Kleine und der Vater erinnert sich, dass Bertl ihn ganz unerwartet mit dem Kopf in den Bauch gestoßen, worauf er ihm wie reflektorisch einen Schlag mit der Hand gegeben hatte.

Johanna Vennemann : Der magische Kreis.

Yorgos Dimitriadis : Quelques remarques sur la crise en Grèce d’un point de vue psychanalytique

La société grecque n’a pas encore développé d’institutions étatiques fortes. Il y a, par contre, d’autres types d’institutions, comme la famille, qui sont fortes. C’est, peut être, de cette manière qu’on pourrait comprendre que l’Etat n’a pas de continuité administrative « serrée », et que chaque « gouvernement-famille » est autonome et donc sans continuité quant aux décisions des autres gouvernements qui l’ont précédé ; d’où, aussi, l’idée – émise récemment par le ministre « de la protection du citoyen » - que les universités sont des familles à l’intérieur desquelles les forces de l’ordre de l’Etat ne devraient pas intervenir. Mais, cette pénurie d’institutions de l’état grec est loin d’être évidente dans le contexte socio-économique actuel de sa participation à l’Union Européenne,...

Yorgos Dimitriadis : Quelques remarques sur la crise en Grèce d’un point de vue psychanalytique

Albert Llussà i Torra : Freud’s observations in the “Three Essays” (1904) confirmed in “Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy” (1909)

Freud’s case history Analysis of a Phobia in a Five-Year Old Boy[2] describes the course of illness and recovery of a phobia in a five-year old boy (Hans). It is based on the observation made by the boy’s father, who sent regular reports to Freud on the child’s development in response to the request made by Freud to his pupils and friends that they would collect observations of the sexual life of children. Hans’ parents were among Freud’s closest adherents.

Albert Llussà i Torra : Freud’s observations in the “Three Essays” (1904) confirmed in “Analysis of a Phobia in a Five-Year-Old Boy” (1909)

Francisco Fernandes : Infinito Nada - o Apostar de Pascal

Pascal, ele mesmo, resume o sentido do “apostar”:
Para entender as regras das partilhas, a primeira coisa que é necessário considerar é que o dinheiro que o jogadores colocaram em jogo já não lhes pertence, porque eles renunciaram à sua propriedade; mas em compensação receberam o direito de esperar o que a Fortuna lhes poderia dar, conforme as condições com as quais, de início, concordaram.

Francisco Fernandes : Infinito Nada - o Apostar de Pascal

Antonio Carlos Rocha : A paixão do objeto segundo Clarice

Vou lhes falar de um texto literário. É A paixão segundo G. H., de Clarice Lispector, livro bastante conhecido na literatura moderna brasileira. Vou seguir o escrito bem de perto, sempre à margem da palavra de G.H., para pôr em relevo a clareza de Clarice sobre o tema de nosso colóquio, a maneira como ela trata o sujeito em sua submissão ao significante, ao nome, à imagem, ao objeto.

Antonio Carlos Rocha : A paixão do objeto segundo Clarice

Eduardo de Carvalho Rocha : A atualidade da instituição psiquiátrica (1)

Esta é uma ocasião especial pois estamos aqui reunidos para dar início a este Seminário em que comemoramos os 50 anos de existência de Jurujuba e nos dispomos a tentar delimitar alguns dos desafios que temos adiante em nosso futuro. É até compreensível que não se queira mais comemorar a existência de hospitais psiquiátricos em face dos destinos desastrosos em que a grande maioria se embaraçou. No entanto, a falência de certos modos de institucionalização não quer dizer que podemos dispensar essas instituições. Por exemplo, a imperfeição e os conflitos dos regimes democráticos não nos induzem a pensar que a democracia deva ser abolida. Do mesmo jeito que os graves problemas que temos no sistema de segurança pública não significa que devamos renunciar a cuidar da segurança do cidadão....

Eduardo de Carvalho Rocha : A atualidade da instituição psiquiátrica (1)

Ana Cristina Manfroni : A alegria, efeito de um dizer que queima

Lacan dá à alegria a condição de uma virtude ética. Causada por um saber - chamado de um gaio saber- que é um savoir-faire. Este é ligado ao fazer da poesia, da arte, da arte do bem-dizer. A alegria é, assim, efeito do que ele chama de ‘a arte de dizer’ – l´art-dire que desliza até o ardor l´ardeur – é um dizer que queima.

Ana Cristina Manfroni : A alegria, efeito de um dizer que queima

Johanna Vennemann : Laienanalyse ou la question de l’analyse profane.

Plus que jamais le débat déjà commencé par Freud concernant la différence qu’il y a entre la psychanalyse et la psychothérapie – l’incompatibilité des deux – est actuel.

Que cette question comporte un questionnement exhaustif de l’existence de l’analyse même, nous pouvons le déduire de beaucoup de textes de Freud et surtout de celui sur la LAIENANALYSE, « l’analyse profane ». Dans ce texte Freud ne veut pas seulement défendre l’analyste soi-disant profane mais il veut protéger la psychanalyse contre la médecine.

Johanna Vennemann : Laienanalyse ou la question de l’analyse profane.

Ros McCarty : The Wolfman

Sergei Pankejeff (1887-1979) moved from Russiahis country of birth, in the wake of the Russian Revolution in 1905, toGermany. The following year, his sister committed suicide (1906); followed by his father’s suicide in 1907, reducing the family unit to mother and son by the time he commenced his analysis with Freud in 1910, when he was 23 years old.
During his childhood Pankejeff had a series of ‘neurotic’ disturbances which included a change in his character at age 3.5 years; an animal phobia from age 4 years; appearance of obsessional phobia at age 4.5; hallucination of loss of finger at age 5 and another outbreak of obsessional neurosis between ages 8-10 years.

Ros McCarty : The Wolfman

Procesos de legitimación de lo ilegítimo y desintitucionalización sus consecuencias personalitarias y socio-culturales

El presente trabajo refleja algunos aspectos centrales de la investigación llevada a cabo en el marco de la Universidad Kennedy, acerca de los procesos de legitimación de lo ilegítimo como generadores anomia y sus consecuencias personalitarias y sociales.

El mundo contemporáneo se caracteriza por una flexibilización de las funciones normativas a través de procesos de legitimación de lo ilegítimo y estados de excepción. Estos procesos producen una crisis de los puntos de referencia que orientan a las personas consideradas individual y colectivamente, siendo posible llegar a la legitimación de modos de industrialización de la muerte, figura máxima de quebranto simbólico. El correlato de esta crisis normativa es el dominio del discurso social por la gestión comercialista en...

Procesos de legitimación de lo ilegítimo y desintitucionalización sus consecuencias personalitarias y socio-culturales

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